釋迦牟尼 ，本名喬達摩·悉達多 （前623／563／480年—前543／483／400年 ），古南亞地區的思想家、教育家、宗教家、哲學家、婆羅門教的改革家，佛教奠基人。 釋迦牟尼出生於今尼泊爾南部的王族家庭，為剎帝利 種姓。 佛教傳入中國後，信眾多稱釋迦牟尼為佛祖。. 佛教認為釋迦牟尼是世間最尊貴 ...
2023/02/14 認識常見有刺植物 －步道上的刺客 話說植物不像動物可自由移動，為保護自己，乃發展出許多保護自己的機制，例如硬刺、毒素等、都是正常的自衛方式。 不過大部分的植物也都有演化出各式的避險策略來,保護自己，例如使用硬刺、或身懷植物鹼 (生物鹼)，令動物咬食時變得難吃、難以吞嚥或摘拾者有針刺、臭味刺激等威脅有不方便的感覺，或擬態身上有分泌物黏液屍臭味等等，讓入侵者知難而退之效果，以上等等都是植物演化而來的避險策略方法之一。 甚至有些植物為適應乾旱及寒冷的氣候在適合的器官長出毛來，有長有短，有剛有柔，利用毛來截留水滴 (露珠)，以保全植物本身需要之基本水分，或致使掠食者難以吞嚥而免遭被吞噬故具刺。
金錢兜樹，這個獨特的室内植物來自太平洋群島的熱帶雨林，它展現出醒目的綠色葉片，排列均勻的葉子采用平行排列方式 ...
在休息的時候，也不吝於給予絕對信任； 載入中 ... 即便是在水族箱外，也喜歡靠近我們。 載入中 ... 但真的要追根究柢，身為人類的我，一點功勞都沒有。 因為在這一批四間嬌客魚兒們到來之前，還有一群金四間魚，我是先用抱持著給予水的感覺的態度認識他們，才被牠們認可，而成為牠們的學生。 屢次被教導要尊重水流，因為牠們知道 - 在水中因無知，而帶有慌張焦慮的游法，並不稱為自由與恣意，而只是不成熟而已。 那麼就由牠們來教導吧! 在牠們的帶領下，我慢慢地彷彿能聽得懂魚兒們說話，能好好的與牠們相處、滿足需求，甚至達成牠們要的服務。 接著影片中的魚兒嬌客們才陸續到來，所以如專欄一開始的文章內，所提到的，若以上這些YT任何絲毫的精彩，全部都是起源於那一群金四間魚兒的帶領，於我沒有絲毫功勞。
1+9+8+3+0+3+1+3=28；2+8=10，1+0=1。 範例的生命靈數為1。 算出你的生命靈數的數字後，除了看你是幾號人（即你的生命靈數）的性格特質，也可加碼看生日數的特質，即你的出生日期加總數字（例如13日的生日數是1+3=4），它是你性格的外在呈現、人們眼中的你。 只不過他人眼中的你，有時不一定會如實地呈現你的全貌，所以要暸解生命靈數和生日數之間的差異，就能知道一生中可能會發生的哪種矛盾與衝突，或會造成他人誤解你的原因。 一個生命靈數是傾向獨立自主的1號人，在他人眼中的人設卻是一位務實、重視安全感的4號人，如此落差明顯的特質，難免會讓人搞不懂他到底是愛自由？ 還是愛安全感？
1、眼神黃濁之人 眼珠色黃、泛紅、或者黑白不分明，神情渾濁。
火險是不少業主一定要買的保險，但所需的投保額會按物業不同，一般而言，火險投保額有三種計算方法，包括：. 以原按揭貸款計算：即按物業所需的按揭貸款去計算火險投保額，例如貸款500萬港元，火險的投保額便為500萬港元。. 物業重建價值：若物業按揭 ...
歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？ 在討論祖先牌位禁忌時，女性是否應被納入祖先牌位的問題也常常引起討論。 傳統上，由於祖先祭祀以男性為主導，未婚和離婚女性往往不被允許入祖先牌位。 不過，隨著時代演進和性別平權意識的提升，這些傳統習俗正受到質疑。 未婚女性的禁忌 傳統上，由於祭祀以男性為主，未婚女性常不被納入祖先牌位。 這反映了傳統家族結構和繼承模式中的性別角色。 在這種文化背景下，女性一旦嫁出，便與原生家庭的連接變得薄弱，因此未婚女性在祖先牌位中的缺席就比較常見。 離婚女性的禁忌
時鐘可擺放或是懸掛於住宅的青龍方（即東方）及東南方，因為青龍方為吉方，所以客廳的住宅的左方也適宜放置時鐘。 可擺放或懸掛于朱雀方，因為朱雀方即是前方，前方本屬動者;可擺放或懸掛于青龍方，因為青龍方為吉方，所以客廳的左方也宜放時鐘。 而書房方面，書臺上方的牆壁亦不宜掛時鐘，在其他位置掛時鐘則不會構成不利影響。 北歐清新的風格，沒有數字，只有指針，是時鐘也是裝飾品，鐘的本體是木頭外，連指針也是，風格就更有整體感。 眾所周知，有規劃的生活才能過的有聲有色。 例如什麼時候吃飯，什麼時候起床，什麼時候約會等等。 因而很多家庭中都是會擺放掛鐘的，但是如果擺放位置不當，掛鐘的風水就不好，效果自然適得其反。
四季印相
